まなびあいの時間　

あそびのあいだ

何かを学びたいとき、現状を変えたいとき、どうしてますか？現状が変わるということ、現状を変えられる何かを知らないこともあります。知って近づこうとした時、本を手に取ってみたものの、一度体験してみたものの、そのままになってしまうこともあると思います。「○○をするといいよ」とか「○○をするとこういう効果があるよ」とか、そんな言葉もよく目にし耳にします。それにただ乗っかったりそれをただ取り入れたりしてその○○をすることが多くありませんか。調子よくやってる人はそれでいいと思います。

けれど、せっかく知ったのに、そうしていると自分ではその扱い方がわからなかったり効果の実感があまりなく上滑りしていたりする感じがありそうに思います。また、それがいいって言ったって、そのままそのようにはできないよ、だから困ってたり進まなかったりするんじゃないか、と思うこともあります。そこで試行錯誤するのが、学ぶということなのでしょう。けれど、です。

あるいは又はそれと共に、必要そうなものや気の向くものを身にしたいけれど、もう少し知るにも学ぶにも、近くには合う人がいない、適当な場がない、手を届かせられない、（いろんな意味で）そんなこともあると思います。

～高いお金を出せば教わるものの確かさを得ることはできそうです。そこに行ける人や行きたい人はそのようにするでしょう。けれど、わたくしはそのようにできない人が行ける、共に学べる、共に学ぶ場をひらいておきたいと思います。普段ではこうした場に接点を持てない人がその機会を持てるように、それを知ることができるようにしたいと思います。一方で、教える人の持つものの質の高さと、学ぶものの質や密度は比例しないように思います。この場がひらかれたとき、わたくしがこれまで学んできたものは全て共有するつもりでいます。けれど、例え何かを持っていたとしても教えるというようなものではなくその場に持ち寄るものの一つだと思っています。教えられるようなことなどなく何の専門家でもなく、他を見れば秀でた能力は何もないことを痛切に感じます。それでも、こうした場をここでひらくのはわたくししかいないようです。～

ここに挙げられたものはわたくしの関心の向いていることです。学びたかったり身にしたかったりで行きたいと思う場があっても手を届かせられないのは自分のことでもあって、同じような人がいるのではと思いました。

あるいは又はそれと共に、必要そうなものや気の向くものを身にしたいけれど、もう少し知るにも学ぶにも、近くには合う人がいない、適当な場がない、手を届かせられない、（いろんな意味で）そんなこともあると思います。

それなら。同じような関心を持つ人と、言葉や体験や実践を、一つひとつ確かめていってみる。専門家や経験豊富な人に頼るのではなく先ずは、世にある参考書（音声や映像を含め）や自身の経験など、手の届くものや今ここにあるものから、お互いに知恵や力を貸し借りしたり出し合ったりして、みんなで学びあっていく。見よう見まねでもいい、とにかくやってみる。教科書はいまここに起きていること。そんな場を持ちませんか。そうしてご一緒してくださる方がいるならば、その方々と道行きを共にし、学び合っていきたいと思います。

お金を持っていてここに意義を感じこの場に来てくださる方がおられて、その方がたくさん置いていってくださるならばありがたく頂戴します。ご支援はありがたくお受けし、この場が続くように使わせていただきます。

年齢とか何かの有無とか、出向くも差し向けるも、あらゆること不問です。いつでも、おたがいさま、です。

掲げるものはこちら。
自らの困りごとを「自分自身で、共に」「研究」する（当事者研究の理念集を読むことから）
非暴力の作法（ＮＶＣ・My Tree）
呼吸と姿勢みるきくはなす・会って話す
感覚と気持ち・触れる
はたらくこととお金
人（あるいは物、事、場）との関わり
わたしにとっての生きること
わたしの今とつながる、他者の過去いま未来
書く、文字にする、あらわす時間
そのままに聴くこと
円坐

ワークショップのようなものは世の中にたくさんあります。そのような場は基本的には、教える人や企画している人の伝えたいことに沿ってだったり、ペースやテンポや目標が彼らの基準でだったり、世の中の忙しさに合わせたりして作られているのだと思います。そこに合わせられ学べる人はそちらに行かれるでしょう。
他方で、もう少し間があったらもう少し消化できそうなのに、その時間のうちに少し振り返る時間があったら得たものを日常に慣らしやすくなるのに、そんなふうに思うことがあります。
ここでは、ゆっくりと、又は時間を設けて、自らの思いや考えと、起きていることと、居合わせた他の人と、向き合ったり会話をしたりして、時には同じ方向を見たり傍らにいたりしながら、今やあとさきを、聴き眼差す時間にしたいと思います。〈わたしの世界〉が変わっていく、新たになっていく、といいな。

お金を持っていてここに意義を感じこの場に来てくださる方がおられて、その方がたくさん置いていってくださるならばありがたく頂戴します。ご支援はありがたくお受けし、この場が続くように使わせていただきます。

場所　　ゲストハウスとカフェと庭ココルーム　（大阪府大阪市西成区太子２丁目３−３）
時間　　13:30～16:30・19:15～21:45
参加費　カフェメニューから注文お一つ＋お気持ち
　　　　（経済的に厳しい方はそっとでもお申し出ください）

場所　　帝塚山の家　（大阪府大阪市住吉区帝塚山西１丁目６−２）
時間　　13:30～16:30・18:45～21:45
参加費　お気持ち（カンパではありません）

日程　　あそびのあいだカレンダー　　　　　Facebook上での一覧（どなたでも見られます）

●自らの困りごとを「自分自身で、共に」「研究」する（当事者研究の理念集を読むことから）
　3月13日（金）　4月3日（金）　17日（金）　5月1日（金）　15日（金）　29日（金）　13時半～　〔コ〕
●非暴力の作法（ＮＶＣ・My Tree）　　　　　　
　3月×日（水）　4月1日（水）　5月6日（水）　19時～　　〔コ〕
●呼吸と姿勢　　　　　　　　　　　　　　　　　
　3月×日（月）　4月6日（月）　5月4日（月）　13時半～　　〔帝〕
●みるきくはなす・会って話す　　　　　　　　　
　3月9日（月）　4月13日（月）　5月11日（月）　13時半～　　〔帝〕
●感覚と気持ち・触れる　　　　　　　　　　　　
　3月23日（月）帝塚山の家　4月27日（月）ココルーム　5月25日（月）帝塚山の家　13時半～
●はたらくこととお金　　　　　　　　　　　　　
　3月10日（火）ココルーム　4月14日（火）帝塚山の家　5月19日（月）ココルーム　19時～
●人（あるいは物、事、場）との関わり　　　　　
　4月19日（日）　5月24日（月）　13時～　〔帝〕
●わたしにとっての生きること　　　　　　　　　
　3月16日（月）ココルーム　4月20日（月）帝塚山の家→路木　5月18日（月）ココルーム　13時半～
●わたしの今とつながる、他者の過去いま未来　　
　3月7日（土）　4月4日（土）　5月2日（土）　13時半～　〔コ〕
●書く、文字にする、あらわす時間　　　　　　　
　毎週金曜日　3月（６）、13、　4月3、10、17、24　5月1、8、15、22、29　19時～　〔コ〕
●そのままに聴くこと　　　　　　　　　　　　　
　4月5日（日）　5月3日（日）　13時半～　帝塚山の家
●円坐

内容については以下にありますのでご覧ください。
この企画について、個人のアカウントによる発信では必要としてくださる人に届かないように思いますが、まずは公開して、一つひとつ場をひらいていきます。
3月～5月を縁あった大阪で、6月からは千葉県の船橋市に場所を移してひらきます。大阪での場は、6月からも継続されるよう作っていこうと思います。

「日曜日よりの使者」、一人の民主主義、自治の感覚、羅須地人会（ジョン・ラスキン生誕200年）

まなびあいの時間
ココルームで　帝塚山の家で
～「わたし」が「わたし」として、わたしたちで、より自由に生きていくために～

【自らの困りごとを「自分自身で、共に」「研究」する（当事者研究の理念集を読むことから）】

自分／自分たちの抱える困難や生きづらさを自分／自分たちで「研究」するという取り組み／営みがあります。
北海道の浦河町という町で1990年頃に始まりました。自分の困りごとに名前を付けて、どんなことがどんな時にどのように起きているのかを検討して、同じような経験のある人ない人の居合わせた人からの質問や意見をあれこれ聞きながら、解決したり抱えながらだったり日常に折り合いをつけていく方法を見つけていきます。
それには、時に入れ替わりもしながらできてきた十いくつの理念があります。それらを眺めていると、思い当たる節があったりなかったり、というより濃淡の違いだけで誰にでもあるように思われます。
私たちが日々にこの営みを取り入れるに当たって、まずはこの理念を一つひとつ読み、それについてみんなで会話をしていきたいと思います。当日の時間の後半には、その日に読んだ理念が自分事と距離が近ければ、それを日常に生かすなら、ということを考えます。

こえ　気分と経緯と期待
前半　理念の一つを読んで会話する
後半　その日読んだ理念を自分事にする、又は他者の自分事について話してみる
こえ　今どんな感じ？
振り返り

参考書など・仮想の講師　　
当事者研究の理念集　
『安心して絶望できる人生』（向谷地生良さん）など

月2回

企画タイトル　
各理念例）　
「自分自身で、ともに」　困りごとを「研究」する　当事者研究の理念から　
「弱さの情報公開」　ってどんなこと？　当事者研究の理念から　　　
「「笑い」の力～ユーモアの大切さ」　ユーモア、あります？　〃

【非暴力の作法】

私たちは他者とコミュニケーションを図るとき、どうしても擦れ違いや衝突を起こしてしまうことがあります。それはなぜでしょうか。異なりとの出会いはチャンスでもありますが、それらを解決するためにこちらの意見を（時に暴力的に）押し通そうとしたり相手に説得を試みたりします。けれど、一方的でないコミュニケーションの方法がどうやら体系立てて作られているようです。また、子どもに暴力を振るってしまう保護者への援助プログラムというものも存在しています。
それらはそれぞれ、ＮＶＣ（ノンバイオレント＝非暴力　コミュニケーション）とMy Treeぺレンツ・プログラムとしてまとめられています。ＮＶＣは、何も新しいものではなく人類に培われてきた考え方であり、それらを体系立てた「方法」とされています。欧米的なまとめ方や表現に感じられもしますが、わたしたちの日常での人とのコミュニケーションに生かせるヒント集とも言えると思います。My Treeぺレンツ・プログラムは、一人の女性が様々な実践を重ねて一つのプログラムにしたもので、わたしたちが生きていく上でのさまざまな要素への働きかけが含まれています。
ここでは、それぞれを一冊の本や道具を手がかりにして、私たちの日常に生かせるよう読み解いたり練習したりしていきます。

参考書・仮想の講師　　
『ＮＶＣ』（マーシャル・B・ローゼンバーグさん）
『母親の孤独から回復する』（村上靖彦さん）

月1回

【呼吸と姿勢】

呼吸って、どんなものだと思いますか？一日の中で、姿勢を気にすることはありますか？普段何気なくしている呼吸や取っている姿勢を見直してみるとどんなことが起きるでしょうか。また、焦っている時や自分を見失っている時、呼吸や姿勢はどうなっているでしょうか。そんな時にそれらを手がかりにして自分を少し楽にすることもできるようです。何かをやめてみること、力を抜くこと、全体を使うこと、その人の身体に合った普段しているのとは違う自然な動き、そんなことも見ていけたらよいと思っています。
動画や本を参考に、日常に取り入れられるものを見つけていきます。

参考書・仮想の講師　
『身体にきく　「体癖」を活かす整体法』『自分にやさしくする整体』（片山洋次郎さん）

月１回

【みるきくはなす・会って話す】

私たちが誰かといる時、どんなふうにその人と過ごしているでしょうか。人と一緒にいて、その人と一緒にいる感じがするとき、しないときがあるように思いませんか。その時、わたしたちは、何を見て、何を聞き、何を話しているでしょう。まなざすこと、きき合うこと、はなし合うことを、丁寧に重ねていくということを試みます。そうしていった時に、先に起こることはどんなことでしょうか。自由に聞くということをしたときと、「そのままに聴く」ことをしようとしたときと、起こることの違いも見えてきそうです。することがシンプルなので、ご案内の文章は短いものになっていますが、わたしたちが人の間で生きていくときの基本的なことで、とても大切なこと、大事なことだと思っています。

取り入れるかたち　リフレクティング

参考書として・仮想の講師　　
『リフレクティング』（矢原隆行さん）（トム・アンデルセンさん）

関連がより密に思われる項　「そのままに聴くこと」

月1回

【呼吸と姿勢】

呼吸って、どんなものだと思いますか？一日の中で、姿勢を気にすることはありますか？普段何気なくしている呼吸や取っている姿勢を見直してみるとどんなことが起きるでしょうか。また、焦っている時や自分を見失っている時、呼吸や姿勢はどうなっているでしょうか。そんな時にそれらを手がかりにして自分を少し楽にすることもできるようです。何かをやめてみること、力を抜くこと、全体を使うこと、その人の身体に合った普段しているのとは違う自然な動き、そんなことも見ていけたらよいと思っています。
動画や本を参考に、日常に取り入れられるものを見つけていきます。

参考書・仮想の講師　
『身体にきく　「体癖」を活かす整体法』『自分にやさしくする整体』（片山洋次郎さん）

月１回

【感覚と気持ち・触れる】

「自分の気持ちを大事に」とか「自分の気持ちに素直に」とか「相手の気持ちを思いやって」とかっていう言葉を見聞きすることがあると思いますが、自分の気持ちってわかりますか？相手の気持ちはなおさらに。気持ちや感情と自分というものは同じものなのでしょうか、分けられるものなのでしょうか。感情を表す言葉ってそんなに多くないようです。感情や気持ちは何かがあって動きます。何かがあると、気持ちが動く前に、どんなかの感じ、感覚を覚えるようです。感覚を表す言葉は多くあります。感覚は、何かが触れたとき、何かに触れたときに、生じます。逆に言えば、触れていないときには生じないと言えそうです。
大事にするにはそのものを知らないとできないと聞きました。「素直に」はそれを感じ取れる必要がありそうです。
ここでは、言葉や言葉でないもの、物理的な何かに触れるとはどういうことか、触れたときに何が起こるのか、一つ一つ試したり確かめたりしていきたいと思います。

参考にするかもしれない本・仮想の講師　　
『味わう生き方』（ティク・ナット・ハン）　
『触楽入門』（）　
『「からだ」と「ことば」のレッスン』（竹内敏晴さん）

月1回

【はたらくこととお金】

わたしはお金を稼ぐことがとても苦手です。お金をいただける価値を他者や社会に提供できないということでもあり、生存していく意欲が乏しいので生活するためのお金を稼ごうと思えないということでもあります。一方で、周りで見聞きすることや人によって、人は誰しも「はたらき」を持っていて、誰もが稼げる社会であることと誰もが稼げなくても生きていける社会であることの両方であってほしいと思っています。人がそのままで持つ「はたらき」とこの経済社会に生きていることとの関係を考えたり、その「はたらき」や無理のし過ぎでない頑張りによってこの社会を生きていけるようにすることを、ここに集った人たちで模索しながら、実験しながら、試みていくための時間です。

参考書・仮想の講師　　
『自分の仕事をつくる』（西村佳哲さん）
『共感資本社会を生きる』（新井和宏さん）など

参考映画　　『人生、ここにあり！』

月1回

【人（あるいは物、事、場）との関わり】

人、あるいは物、事、場と関わるとは、濃淡や形が様々でありながらも、相手とほんとうに関わるとはどういうことでしょうか。相手があり、自分があり、その間があります。間に感じるものを距離感と呼ぶのかもしれません。間、あわいがあることを知るとき、相手と自分は分けられるものなのでしょうか。相手がこうだから、相手がこう言ったから、自分はこうなった、こう感じた、又はその逆も、それはほんとうにそうなのでしょうか。相手には、その言葉や動きがあります。それに触れるようにしているでしょうか。わたしたちは、相手と自分の間を、揺れながら、行き来しながら生きていて、その揺れや行き来を関わりというように思います。
この時間はそれらを、時に言葉を用いて、時に言葉を用いずに身体性でもって、見聞きし感じることをしていきます。それによって、もしかしたら、相手との関わり様を感じたり確かめたり、自分の立ち位置や在り方がわかったりするかもしれません。それは、自分を楽にすることになり、自らを知ることの痛みや重さをもたらすことになりながら自分を更新することにもなるのかもしれません。

参考書など　　
影舞　
その時によってのもの
　
月1回

【わたしにとっての生きること】

抽象的なお題です。けれど、それぞれにとってはとても具体的なことだと思います。好きなことをすることかもしれないし、大事な人と生きていくことかもしれないし、せざるを得ないことをしていくことかもしれないし、困難や悲しみとともに生きることかもしれないし、とにかく笑い飛ばして生きていくことかもしれません。わたしにとっての生きることというのが何なのか、一人で、縁あった人と会話を通じて、見つめ、聞き、探り、見つけていく、そんな時間にしたいと思います。

参考書など　　
その時によって。又は人それぞれかもしれません。

月1回

【はたらくこととお金】

わたしはお金を稼ぐことがとても苦手です。お金をいただける価値を他者や社会に提供できないということでもあり、生存していく意欲が乏しいので生活するためのお金を稼ごうと思えないということでもあります。一方で、周りで見聞きすることや人によって、人は誰しも「はたらき」を持っていて、誰もが稼げる社会であることと誰もが稼げなくても生きていける社会であることの両方であってほしいと思っています。人がそのままで持つ「はたらき」とこの経済社会に生きていることとの関係を考えたり、その「はたらき」や無理のし過ぎでない頑張りによってこの社会を生きていけるようにすることを、ここに集った人たちで模索しながら、実験しながら、試みていくための時間です。

参考書・仮想の講師　　
『自分の仕事をつくる』（西村佳哲さん）
『共感資本社会を生きる』（新井和宏さん）など

参考映画　　『人生、ここにあり！』

月1回

【わたしの今とつながる、他者の過去いま未来】

わたしは現在、月の半分ほどを大阪の釜ヶ崎で過ごしていて、元日雇い労働者などのおじさんから話を聞くことがあります。そうして話を聞くと、自分の生きている世界と自分が地続きになるような感覚、おじさんの話す過去のと、過去のその時から話している今に至るまでの時間と、話をしているおじさんの今と、適する言葉が浮かばないけれど「繋がる」に近い感じ、その時間やしてきたことや存在があっての自分であるという感じを持ちます。振り返れば、それは2年ほど前に亡くなった祖母から話を聞いてきたこともそうだったように思われます。過去は現在にあります。現在は他者と共にあります。他者の未来も現在の私と共にあるのではないでしょうか。おじさんであり、目の前の人であり、他者の話を聞くことで、適当かどうかわかりませんが敢えて「つながる」という言葉を使えば、わたしの今いる世界とつながり、他者とつながり、自らにあるものともつながることになるようです。釜ヶ崎に住む人の話を聞く、集った人の話を聞く、そのような時間になると思います。

参考書など　　
人の声

月1回

【書く、文字にする、あらわす時間】

わたしは、企画についてはこうしてなんとか言葉と文字にしていながらも、日常の出来事の見聞きや思っていることについて、紙に記したりブログやSNSに書いたりすることがとても苦手で、できていません。言葉を扱うことが苦手で、それを怠ってきた、避けてきたとも言えます。いくつか挙がる理由のうち、時間を設けていないこと、習慣にしていないことがあるように思います。慣れていないから余計に時間がかかります。それは必ずしもしなくてもいいことですが、この先に成そうとしていることがあり、そこに理解や共感をもらうためには、理念やビジョンだけでなく、大事なのは日常であり、その日常を言葉の文字や見える形にしていくことが必要だと思っています。
そして、言葉や他のものであっても見える形にしておくことで、比べることができるようになります。比べるというのは、優劣ではなく、異なり、違いがわかるということです。自分と他者、過去と現在と未来、言葉や表現になるものとならないもの。あらわすことでこぼれ落ちるものもありますが、そうしたこともわかるようになるのでしょう。
それよりもまた、言葉や見えるものにすることで、他者から自分が見えるようになります。見えないこと、わからないということは、他者を関わりづらくします。逆に言えば、その人のことが見えるということは、遠ざかるにしろ近づくにしろ、他者をその人に関わりやすくします。それは自分自身に対しても言えることに思います。残念ながらこの世界は言葉でできていることが大半です。言葉を扱えるようになるということは、この世界で生きやすくなる一つの方法なのではないでしょうか。言葉にすること、目に見えるものにすること、文字にすること、触れられるものにすること、まずはそのための時間を設けることを、ここでしていこうと思います。

参考書・仮想の講師　　
その時によってご自身に合うもの　
例えば、山田ズーニーさん

週1回

【そのままに聴くこと】

谷川俊太郎さんの著書に『聴くと聞こえる』という本があります。聴くとはどういうことでしょうか。そこから聞こえてくるものは、ただ聞いていていることからのものとは違うのでしょうか。自由に居られた、話したいことを話せた、聴いてもらえた感じがする、そういうことがあったとすれば、それはどんな時だったでしょう。
そのままに聴こうとするとは、ここでは、質問せず、理解しようともせず、聴き手の意図を挟まずに、話し手の声や言葉の一言一句を辿ること。話し手は話したいことを話し、黙したいときには黙します。相手の話をそのままに聴くということをしたとき、相手に、自らに、その場にどんなことが起こるでしょう。
そして、それを15分間という時間で区切り、その15分間を正確に書き起こして文字になったものを読んでいくとき、読み手は話し手の景色をともに見ることになります。平板な言葉に聞こえてしまうかもしれませんが、それは、世界の、その人の豊かさに触れることであると思います。
こうした体験が、世界を聴くことに、ひいては、人の行いにも言えて、相手の行いをそのままに見、人と一緒にいるということにもつながると思います。わたしは、人のことを、聴けなかったとしても少なくとも聴こうとする人が増えれば、世の中の問題とされていることの大半は起こらないのではないかと思っています。聴くこと、聴こうとすること、その世界を共に歩を進めていってみませんか。

参考書など・仮想の講師　　
聴くこと　
『聴くことのちから』（鷲田清一さん）

月1回

【円坐】

目的もお題もなく、時間と場所だけが定まっている、呼びかけに応じて集まった人たちが円になって座るところから始まる場。そこには、呼びかけた人、聴くことと場を開き閉じることを役割とする人がいます。いわゆるワークショップや何かの集まりで言われるようなルールや心がけのようなものはありません。日常の人とのかかわりは本来がそのようなものだと思います。このような場のことを考えれば、意味合いをいろいろと挙げることができるでしょう。けれどそれらを予め言うことはできないだろうと思います。冷たく固まった氷が溶けていくような感覚を覚えることも、もう二度と来たくないと思うことも、あの人とまた会いたいと思うこともあの人とまたと会いたくないと思うこともあるかもしれません。そのような円坐という場での、その場や体験が重ねられたときの、起きること、見えてくるもの、聞こえてくるもの、関わりのありようはどのようなものでしょうか。

起きていることを見ること
視力を上げたい、視界を広げたい
はなされる声を聴くこと
より聞こえてくるように

教科書　　わたしたち　その場で起きていること

月1回

【書く、文字にする、あらわす時間】

わたしは、企画についてはこうしてなんとか言葉と文字にしていながらも、日常の出来事の見聞きや思っていることについて、紙に記したりブログやSNSに書いたりすることがとても苦手で、できていません。言葉を扱うことが苦手で、それを怠ってきた、避けてきたとも言えます。いくつか挙がる理由のうち、時間を設けていないこと、習慣にしていないことがあるように思います。慣れていないから余計に時間がかかります。それは必ずしもしなくてもいいことですが、この先に成そうとしていることがあり、そこに理解や共感をもらうためには、理念やビジョンだけでなく、大事なのは日常であり、その日常を言葉の文字や見える形にしていくことが必要だと思っています。
そして、言葉や他のものであっても見える形にしておくことで、比べることができるようになります。比べるというのは、優劣ではなく、異なり、違いがわかるということです。自分と他者、過去と現在と未来、言葉や表現になるものとならないもの。あらわすことでこぼれ落ちるものもありますが、そうしたこともわかるようになるのでしょう。
それよりもまた、言葉や見えるものにすることで、他者から自分が見えるようになります。見えないこと、わからないということは、他者を関わりづらくします。逆に言えば、その人のことが見えるということは、遠ざかるにしろ近づくにしろ、他者をその人に関わりやすくします。それは自分自身に対しても言えることに思います。残念ながらこの世界は言葉でできていることが大半です。言葉を扱えるようになるということは、この世界で生きやすくなる一つの方法なのではないでしょうか。言葉にすること、目に見えるものにすること、文字にすること、触れられるものにすること、まずはそのための時間を設けることを、ここでしていこうと思います。

参考書・仮想の講師　　
その時によってご自身に合うもの　
例えば、山田ズーニーさん

週1回

主催

あそびのあいだ

呼びかけ人・道行きを共にする人：音惟（おとい）

あってほしいのは。
人がその人として生きていける身の回りと世界。
誰もが「生きていけるんだ。」「生きていていいんだ。」と思える世の中。
誰もが稼げなくても生きていける、誰もが稼げる社会。

場をひらくこと、ひらいておくこと、
聴く／聴こうとすること、人といること。
まだまだその駆け出し。
心の中にはロックとパンクを。
この場も、自らの道行きも、
これからどうなるかわかりません。
それでも、引き受けていくこと。
最近はどうやら、小さな橋を架ける人なのかもしれないと思っています。
場をひらくことの畏れと楽しみ。
私にとって、円坐、影舞、未二観は、
人と一緒にいる、
どんな人とでも一緒にいることの実践であり、
自由であること、
人がその人として居られるための試みであり、
聴く人、聴こうとする人が
世の中に増えたらいいという思いからの
学びと遊びと時間の分かち合いです。
そうあれば、世界は面白いから。

この企画を始める時のわたくしについて

わたくしが生きていくこと自体の一つのプロジェクト（第一稿）

プロジェクトを支援する

ご自由にお決めいただいた金額をその時々、または月々でご協力いただく支援プログラムです。継続的なご寄付により、長期的な視野で人がその人として行ける社会を目指す仲間の応援になります。

あそびのあいだ又はおといへのご支援（口座・PayPay）

よくあるご質問

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