第６９号   令和６年 １２月 発行　

『修証義』について

曹洞宗には、宗門の教えを分かり易く、しかも、誰もが実践できるように説かれた『修証義』 があります。日本曹洞宗開袓で大本山永平寺を開かれた道元襌師の主著『正法眼藏』95卷の
中から適切な文言を選び、日常生活がそのまま禅の実践になる内容に編集されています。

お釈迦さまが定められた汉山の戒律の中から、三帰戒・三聚浄戒・十重禁戒の
「十六条 の仏戒」が『修証義』の教えの根幹です。

その内容は、深く仏法僧の三宝に帰依し（三帰戒)、悪をなさず善を行い慈悲の心で周りに尽 くし（三聚淨戒)、身と言葉と心で勤めるべき十種の仏戒（十重禁戒)が示されています。
誰でも戒を受けてそれを保てば、仏の位に仲間入りできるのです。

さらに日常の具体的な生き方として、慈悲心に根差した利他行（人のために尽くす行い）の 実践が強調されます。私たちには本來「ほとけの心」が具わっていますが、その心に目觉めた 生き方をするには「自未得度先度他」の心を起こすことです。つまり自分より先に人様を渡してあげる慈悲の行いです。

この利他行には4種の行いがあります。

①  布施(むさばることなく、へつらうことなく、言葉でも物でも心でも喜んで施す）

②  愛語(慈愛の心で温かく親切な言葉をかける）

③  利行(誰にでも分け隔てなく平等に、他を利するように振る舞う）

④  同事（自分を捨て、相手と同じ境遇・心になって、慈悲心を働かせる）

教えは実践するためにあります。
仏の教えを学ぶことで、自らの思い違いや思慮の貧しさに 気づき、仏の教え(仏教）を、仏としての生き方(仏道)に高めていくことが大切です。

每日お仏壇で、お釈迦様・道元禅師・瑩山襌師（このお三方を一仏両袓と申し上げます）や
ご先祖樣にお參りをする。お彼岸やお盆にはお墓參りをする。年回忌には追善供養の法要を營む。 或いは菩提寺で行われる一仏両袓の報恩法要、お正月やお盆の行事、大般若法要、お施餓鬼法要等への參列、梅花講への參加等、これらすべては時間に追われる忙しい生活の中では、つい見失いがちな命の尊さや無常の現実、仏さまやご先祖樣はじめ無数のご恩とご緣を頂いて 「今・ここ」に生かされている事実に心の目を向ける尊い時間です。
どうか積極的にお勤めください。

お釈迦樣・道元襌師.・瑩山禅師のみ教えを深く信じ、その教えに導かれ、「今・ここ」の一 つ一つの行動を大切に、丁寧に勤めるならば、それは坐禅を行じていることに通じます。身も 心も調い、大きな心の安心と共に心穩やかな時を過ごすことになるはずです。

〇新年の鐘撞き〇

新年早々に旧年の煩悩を拔い清め、新年の新たな誓いをしていただくために「新年の鐘撞き」 を行じます。

尚、併せて古いお塔婆・御札・人形等のお焚き上げも例年通り
致します。

お墓に建ててある古くなったお塔婆や用の済んだお人形・古いお札などをお持ら下さい。

時      令和7年元旦           午前9時00分

所       願勝寺境内            到着後は必ず梵鐘を一撞きはしまし　　
　　　　　　　　　　　　　ょう。

次第

午前8時45分 　　焚き火点火

午前9時00分　　新年の鐘撞き始め
　　　　　　　　※住職・総代撞初　続いて檀信徒・參拝者

午前9時15分      お焚き上げ供養

午前9時50分頃      鐘撞き終了

※元朝祈祷※

時       令和7年元旦          午前10時00分

所       願勝寺本堂内

次第   

総代長ご挨拶

新年元朝祈祷法会
住職・新年の挨拶と法話

※終了後新春茶話会をいたします。